姓應(yīng)好聽(tīng)的男孩名字
有哪些呢?宋朝時(shí)期,應(yīng)姓大約有5萬(wàn)8干人,其時(shí)浙江為應(yīng)姓第一大省,約占全國(guó)應(yīng)姓總?cè)丝诘囊话胍陨希浯畏植加诮鳌⒑幽?..
有哪些呢?宋朝時(shí)期,應(yīng)姓大約有5萬(wàn)8干人,其時(shí)浙江為應(yīng)姓第一大省,約占全國(guó)應(yīng)姓總?cè)丝诘囊话胍陨希浯畏植加诮鳌⒑幽稀⒏=ǖ鹊亍C鞒瘯r(shí)期,應(yīng)姓大約有11萬(wàn)8干人,浙江仍為應(yīng)姓第一大省,其次分布于江蘇、福建、河南、安徽、湖北等地。那么姓應(yīng)的男孩子叫什么名字最好聽(tīng)呢?本站為您盤(pán)點(diǎn)。
姓應(yīng)好聽(tīng)的男孩名字
 
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應(yīng)升凱 應(yīng)旭琿 應(yīng)治博 應(yīng)吉毅 應(yīng)振字
應(yīng)茗琿 應(yīng)子豪 應(yīng)瑞萱 應(yīng)萱琦 應(yīng)驍馳
應(yīng)景陽(yáng) 應(yīng)普榮 應(yīng)曄輝 應(yīng)承晟 應(yīng)舒澤
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應(yīng)悅璟 應(yīng)進(jìn)云 應(yīng)加晨 應(yīng)宜桐 應(yīng)如彥
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應(yīng)曉義 應(yīng)浩宣 應(yīng)以暄 應(yīng)士茗 應(yīng)羿呈
應(yīng)致為 應(yīng)悅悠 應(yīng)欣煒 應(yīng)夕顏 應(yīng)宜抒
應(yīng)舒童 應(yīng)暢書(shū) 應(yīng)逸明 應(yīng)歆悅 應(yīng)予墨
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應(yīng)奕凡 應(yīng)子竹 應(yīng)寧兮 應(yīng)鈞涵 應(yīng)湙宸
應(yīng)濮存 應(yīng)懿康 應(yīng)博抒 應(yīng)世睿 應(yīng)航譽(yù)
應(yīng)謹(jǐn)萱 應(yīng)欣錦 應(yīng)旻伩 應(yīng)瑋霖 應(yīng)偉恩
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應(yīng)奕洺 應(yīng)語(yǔ)逸 應(yīng)航希 應(yīng)煜永 應(yīng)馨語(yǔ)
應(yīng)語(yǔ)歡 應(yīng)榮皓 應(yīng)冠成 應(yīng)弛然 應(yīng)家信
應(yīng)世竣 應(yīng)涵凡 應(yīng)美興 應(yīng)占宏 應(yīng)瀚禹
應(yīng)志雄 應(yīng)抒應(yīng) 應(yīng)運(yùn)祁 應(yīng)璟陽(yáng) 應(yīng)育然
應(yīng)昱謙 應(yīng)炯航 應(yīng)熙澤 應(yīng)喜誼 應(yīng)佳轅
應(yīng)宸靈 應(yīng)慕志 應(yīng)睿駿 應(yīng)韜禹 應(yīng)研新
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應(yīng)祐聰 應(yīng)墨承 應(yīng)斌杰 應(yīng)羽鑫 應(yīng)希傲
>>>應(yīng)姓來(lái)源介紹:
源于姬姓,出自周武王姬發(fā)之后,屬于以封邑名稱(chēng)為氏。
周武王姬發(fā)滅殷商后,將其第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)(今河南平頂山新華區(qū)滍陽(yáng)鎮(zhèn)),稱(chēng)應(yīng)侯,伯爵,建立了應(yīng)國(guó)。
在應(yīng)侯的后裔子孫中,多以先祖封國(guó)名號(hào)為姓氏,稱(chēng)應(yīng)氏,世代相傳至今,史稱(chēng)應(yīng)氏正宗。
源于官位,出自西周時(shí)期應(yīng)樂(lè)史,屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
應(yīng)樂(lè)史,亦稱(chēng)應(yīng)人、應(yīng)師,就是在王族宮廷樂(lè)隊(duì)中執(zhí)掌演奏應(yīng)鼓,不包括編鐘、編磬等成套大型組樂(lè)。隸屬于春官府司管轄。
在典籍《周禮·春官·小師》中記載:“擊應(yīng)鼓。鼙也。”在典籍《周禮·春官·笙師應(yīng)樂(lè)》中也記載:“應(yīng)長(zhǎng)六尺五寸,象柷,有椎連底,左右相擊,以應(yīng)柷也。” 后泛稱(chēng)小型打擊樂(lè)器的演奏樂(lè)師,這在典籍《樂(lè)書(shū)》中,對(duì)應(yīng)樂(lè)史給予了更詳細(xì)的解釋?zhuān)骸蔼q鷹之應(yīng)物,其獲也小,故小鼓小舂謂之應(yīng),所以應(yīng)大也。小鼙曰應(yīng)鼓。 ”
在應(yīng)樂(lè)史的后裔子孫中,有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者,稱(chēng)應(yīng)師氏,后省文簡(jiǎn)化為單姓應(yīng)氏,世代相傳至今。
源于官位,出自西周時(shí)期應(yīng)門(mén)史,屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
應(yīng)門(mén)史,就是專(zhuān)門(mén)職掌君王出入之門(mén)的官吏。西周時(shí)期,君王出入之門(mén)為正門(mén),君王是“應(yīng)天之命”而為人君,因稱(chēng)天子,天子行走之門(mén)就是正門(mén),因此稱(chēng)應(yīng)門(mén),負(fù)責(zé)守衛(wèi)、管理應(yīng)門(mén)的官員就是應(yīng)門(mén)史,隸屬于天官府司管轄。
在史書(shū)中記載:“天子之門(mén)曰應(yīng)門(mén)。”在《詩(shī)·大雅》中有“乃立應(yīng)門(mén)”之語(yǔ)。
在應(yīng)門(mén)史的后裔子孫中,有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者,稱(chēng)應(yīng)門(mén)氏,后省文簡(jiǎn)化為單姓應(yīng)氏,世代相傳至今。
源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓。
歷史上,有西域人、蒙古族冠漢姓為應(yīng)氏者。詳實(shí)情況,仍需考證。
傳說(shuō)大禹治水事,曾受應(yīng)龍的幫助,其后人為紀(jì)念,自稱(chēng)為應(yīng)氏。
 
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