如何給嬰兒起名且起一個有涵養(yǎng)的名字。品質(zhì)包括多方面，如對人要寬宏大量，與人為善，對己要自恭自謙，在生活上要克勤克儉，在言行上要慎言慎行，言而有信，在禮儀上要禮節(jié)周到，如此等等。

　　品質(zhì)是一個人修養(yǎng)的重要方面，衡量一個人標(biāo)志之一就是看其品質(zhì)。當(dāng)然，品質(zhì)好壞，在不同社會，不同歷史時期，標(biāo)準(zhǔn)是不一致的。中國人取名，當(dāng)然是以中國人的道德標(biāo)準(zhǔn)以及當(dāng)時的看法作為參照系。由于中國人受儒家文化影響至深，因而中國人在取表現(xiàn)品質(zhì)意義的名字時，主要是以儒家的道德觀作為標(biāo)準(zhǔn)。

　　品質(zhì)包括多方面，如對人要寬宏大量，與人為善，對己要自恭自謙，在生活上要克勤克儉，在言行上要慎言慎行，言而有信，在禮儀上要禮節(jié)周到，如此等等。

　　因為品質(zhì)包括很多方面，在這里就只能涉及其主要方面，起名網(wǎng)擇其要點來分析新生嬰兒起名。

　　如何給嬰兒起名才有涵養(yǎng)

　　(一)、從品質(zhì)總的方面起名

　　有的人起名不具體涉及人品質(zhì)的諸多方面，而是從品質(zhì)總的方面修養(yǎng)角度來取名。這類名字不多，試舉幾例：

　　程修己，唐代人，字敬之。“修己”即《四書》中的“修身”，修身就是使品質(zhì)高尚，只有自己品質(zhì)高尚，人們才能尊敬他。

　　高汝礪，金代人，字嚴(yán)夫。碩就是磨刀石，像用磨刀石磨刀一樣嚴(yán)格鍛煉自己的品質(zhì)，比“修己”意義更深一層。

　　(二)、從品質(zhì)各個具體方面起名

　　個人品質(zhì)的各個方面都有具體內(nèi)容，取名時根據(jù)個人所愿，就各有所擇。對于這些方面，讓我們分開來講一講。

　　1、對人要重義，要寬宏，要忠誠。

　　方從義，元代貴溪人，字無隅即無偶無雙，天下第一。

　　毛思義，明代陽信人。字繼賢，弘治進士。思義即時時都要想到注重道義。繼賢即追隨賢人。

　　周義山，漢代汝陽人，字季道，義山即義重如山。

　　盛以弘，明代人，字子寬，萬歷進士，官至禮部尚書。弘與大同義，以弘就是胸懷大度，聯(lián)系名與字來看，其意為對人要寬宏大度。黃忠誠，忠誠表示對人忠誠老實。

　　2、對己要自恭自謙，重貞重節(jié)。

　　留恭，宋人，字伯禮，恭意為恭敬順從，留恭就是留住恭謙，顯然是希望保持自恭。

　　王克恭，宋代南安人，字彥禮，淳熙進士。克是能的意思，克恭即能恭。

　　盛汝謙，明代桐城人，字亨甫，嘉靖進士，歷任戶部侍郎。汝謙，即對人要謙虛。此人性格敦實，恰好與其相符。

　　3、在言行上人慎言慎行，言而有信。

　　于慎行，明代東阿人，字可遠，后更字無垢，隆慶進士。聯(lián)系名字與字來看，意為行為要謹(jǐn)慎，這樣才能走得更遠。后改字無垢，即追求完美。

　　于慎思，慎行之弟，字無妄，號航隱。聯(lián)系名與字來看，其意為三思而行。

　　錢信忠，1955年授予將軍銜，信忠即要忠誠，說話有信。

　　4、注重禮儀。

　　于守禮，明代萊陽人，宇仲義。守禮，仲儀，都是重禮儀的意思。

　　程端禮，元代人，字敬叔。端禮即禮節(jié)周到。

　　田厚儀，現(xiàn)代人，厚儀即注重禮儀。

　　尚禮，現(xiàn)代人，將崇尚禮節(jié)，濃縮而命名，姓與名搭配正好成立。