詩經取名起名大全，話說：“雁過留聲，人過留名。”人們對自己聲名的看重由此可窺一斑。名，幾乎是個人重要的價值載體之一。名字如此重要，所以不希望跟別人重名，那下面本站為大家介紹詩經取名，詩經取名起名大全!

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　　《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時被尊為儒家經典，才稱為《詩經》，并沿用至今。

　　《詩經》約成書于春秋時期，到了漢代被儒家奉為經典。漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《韓詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后，并流傳至今。

　　《詩經》的作者亦非一人，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳于民間的歌謠。《詩經》收集了自西周初年至春秋時期大約五百多年的三百零五篇詩歌。內容上分為風、雅、頌三部分，其中“風”是地方民歌，有十五國風，共一百六十首“雅”主要是朝廷樂歌，分大雅和小雅，共一百零五篇“頌”主要是宗廟樂歌，有四十首。表現手法主要是賦、比、興。“賦”就是鋪陳(敷陳其事而直言之也)，“比”就是類比(以彼物比此物也)，“興”就是啟發(先言它物以引起所詠之詞也)。《詩經》思想和藝術價值最高的是民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，《伐檀》、《碩鼠》就是“風”的代表作。

　　詩經起名在古代就是常用的方法，常以“女詩經，男楚辭，文論語，武周易”之說。今天取名網特為大家說說詩經起名。

　　自古至 今，父母們在給女寶寶起名時，特別鐘愛于從《詩經》中起名。這是因為一般女孩子名字，以清新、活潑、可愛為佳。而《詩經》中的很多詞句，都是清新、 柔美的風格，用這些句子為女寶寶起名，就能使名字看起來和聽起來都顯得清新、文雅，同時也能為女寶寶平添一股獨特的書卷氣。

　　靜姝——《詩經•靜女》：“靜女其姝”于飛——《詩經大雅•卷阿》：“鳳凰于飛，劌劌其羽”。羽飛——《詩經•國風•邶風•燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。雨霏——《詩經•國風•邶風•北風》：“北風其喈，雨雪其霏”。思遠——《詩經•國風•鄘風•載馳》：“視爾不藏，我思不遠”。婉如——《詩經•野有曼草》“有美一人，婉如清樣 ”。明哲——《詩經•大雅》“既明且哲，以保其身”。卉遲——《詩經•出車》：“春日遲遲，卉木萋萋”。卉字屬木。濟桓——《詩經•泮水》：“濟濟多士，克廣德心，桓桓于征，狄彼東南”。石玉——《詩經•小雅•鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”喬木——《詩經•伐木》：“出自幽谷，遷于喬木”。欲求超脫高雅，可取喬木。另如：長庚、思成、邦憲、維漢、其琛、聞天、夢熊、烈文、自牧、洵美、高岡、瓊瑤、錫爵、令儀、令德、萬年、大任、淑君、白華、公劉、則虞、常棣、柔嘉、 凱風、小宛、華棠、斯年、宜之、作人、綏之、維群、純德、仁美、秉均、其陳、啟明、龜蒙、維高、其馨、徽音、友聲、繩武、翹楚、輯熙、白駒、鶴鳴 等名字也都出于《詩經》。

　　詩經取名名人名字著名建筑學家、古建筑研究與保護專家梁思成及其夫人林徽音，這對志同道合之夫婦的名字都取之于《詩經》。思成，見《商頌•那》：“湯孫奏假，綏我思成。”徽音，見《大雅•思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男。”徽音，美譽也。詞學專家唐圭璋之名源自《詩經•大雅•卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”“圭璋”是珍貴的玉器，比喻人品高尚，為世所重。外國文學研究專家楊周翰之名源自《詩經•大雅•崧高》“維申及甫，維周之翰”“周翰”意為：“周朝首都的垣墻”比喻國家的棟梁之材。哲學家邢賁思之名源自《詩經•小雅•白駒》“皎皎白駒，賁然之思”“賁思”意為：“疾馳而來。”美學家蔣孔陽之名源自《詩經•豳風•七月》“載玄載黃，我朱孔陽”“孔陽”意為：“十分鮮明耀眼。”文藝理論家鄭朝宗之名源自《詩經•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”“朝宗”意為：“百川歸海。”古文字學家裘錫圭之名源自《詩經•大雅•崧高》“錫而介圭，以作爾寶”“錫圭”意為：“賜給大塊寶玉”，比喻難得的人才。

　　1、蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

　　2、燕飛。《邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。

　　3、淑慎。《邶風·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。

　　4、惠然。《邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。

　　5、靜姝。《邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅”。2010版三國里就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。

　　6、煒彤。《邶風·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。

　　7、洵美。《邶風·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

　　8、燕婉。《邶風·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的亂倫，上下文的意思不是很好，慎用。

　　9、如云。《鄘風·君子偕老》：“鬒發如云，不屑髢也”。如云：像云一樣眾多。《鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云”。

　　10、邦媛。《鄘風·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：杰出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。

　　11、靈雨。《鄘風·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了><

　　12、朝雨。《鄘風·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新”。

　　13、芃芃(音朋)。《鄘風·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見于記載的第一位女詩人。

　　14、綠竹。《衛風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。

　　15、琇瑩。《衛風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”。琇：寶石。瑩：光亮透明。

　　16、巧倩、美盼。《衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，贊美衛莊公夫人的美貌，文字很美。

　　17、佩玉。《衛風·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。

　　18、瓊琚。《衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。后文還有(大名鼎鼎的)“瓊瑤”、“瓊玖”。

　　19、陶陶。《王風·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。

　　20、佩玖。《王風·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

　　21、靜好。《鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下：“歲月靜好，現世安穩”。

　　22、舜華、舜英。《鄭風·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。

　　23、德音。《鄭風·有女同車》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。這個詞在整本詩經里多次出現，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼

　　24、子佩。《鄭風·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這里都指對方的衣飾(從而代指對方)。

　　25、零露。《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息(延伸義：容易消失的事物)，偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···

　　26、婉兮、婉如。《鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮···婉如清揚”。婉：美麗。至于“清揚”，應該沒有人想和洗發水重名= =

　　27、瓊華。《齊風·著》：“尚之以瓊華乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。

　　28、美清。《齊風·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達曙酣且歌”。

　　29、如英。《魏風·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。

　　30、清猗。《魏風·伐檀》：“河水清且漣猗”。

　　31、素衣。《唐風·揚之水》：“素衣朱襮，從子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。

　　32、菁菁。《唐風·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。

　　33、采苓。《唐風·采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經》中，“采～”形式的詞語多次出現，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某種植物的意思。

　　34、文茵。《秦風·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內剛有木有!

　　35、湄。單名一個“湄”字，取自《秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。

　　36、渥丹。《秦風·終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。

　　37、美淑。《陳風·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。

　　38、舒窈。《陳風·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌窈糾(jiǎo)其實是連在一起的，體態窈窕貌。但我覺得“舒窈”是個更好聽的名字。《月出》是整本《詩經》中非常有意境的一篇，在我大愛的電影——徐克的《梁祝》中也有出現，我對她愛不釋手。

　　39、楚楚。《曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調是消沉的。

　　40、如雪。《曹風·蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”。個人最喜歡劉禹錫的一句：“晚來風起花如雪，飛入宮墻不見人”。

　　41、薈蔚。《曹風·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮”。薈蔚：云霧彌漫貌。