，與文彥博同姓，五代畫家，研究佛教和道教。有很多傳世的圖像，如彌勒內(nèi)院、白色觀音、文殊地下藏品、慈恩大師等等。

傅弼：北宋大臣。Yango這個詞。洛陽（現(xiàn)河南洛陽以東）人。清歷二年（1042年）被稱為專利。當廖面臨巨大壓力時，傅弼奉命送到廖家，并拒絕割讓土地，以增加年歲硬幣的價值。三年來，他擔任舒米的副特使，負責10多項世界事務和13項邊境安全政策。這大致是基于提拔人才和退卻、停止運氣和消除積累的劣勢。范仲淹等人共同實施了清利新政。很快，他被排除在外，離開了知云州和青州（現(xiàn)山東省宜都市）。當時，河北發(fā)生了洪水，難民來到了南部的京東。傅弼動員轄區(qū)內(nèi)的地方政府為山區(qū)、森林和河流提供救災。他允許難民謀生，并招募了數(shù)萬名饑餓的人當兵。治和二年（1055年），他與文彥博同時被任命為總理。他曾建議神宗“保持沉默20年”。嘉佑六年（1061年），他放棄了母親的葬禮。英宗即位，被稱為密使。他因腳病被免職，成為鄭公。西寧二年（1069年），王安石復活，極力反對王安石的改革。他說，他想從疾病中退卻，并對亳州（現(xiàn)安徽省亳州市）判刑。他拒絕執(zhí)行這項法律。他退居洛陽，繼續(xù)要求廢除新法。

符書：元代著名詩人、畫家。紫征，吳江人。來自森林屋的山人。在元朝，當世界處于混亂狀態(tài)時，道士放棄了農(nóng)業(yè)，并照顧精神。勤奮好學，擅長詩歌和繪畫。試著畫一卷遂昌鄭元佑的《仙山游隱圖》。

傅家默：唐代永州武術家。養(yǎng)一只金獅。長安中學，倦官金陽衛(wèi)，文雅厚重，預修《三教與珍珠英》。在中興通訊成立之初，李作泰監(jiān)督御史，并與吳少偉保持友好關系。它屬于這個詞，以經(jīng)典為基礎。風格發(fā)生了變化，取名為“伏武風格”。張藝謀說，他的作品就像一座孤峰，絕安、萬仁聳立在墻上，濃密的云彩郁郁蔥蔥，雷聲震天。他的真誠令人敬畏。如果適用于郎廟寺，那將是駭人聽聞的。藏品共有十卷，其中一首詩保存至今。

傅元恒：字公權，宋代學者，書法家。紹興年間（1131-1162），他首先擔任遂縣的總簿記員，并成為勞動部的正式醫(yī)生。做一名官員，誠實謹慎（遵守節(jié)氣，誠實謹慎），并堅持下去。

傅占魁：資興橋。來自吉林省永濟市。畢業(yè)于北京陸軍大學，歷任第27旅參謀長、安徽省第三混合旅第三團團長、第45旅參謀長、第81團團長、第13師師長、預備役部隊司令、，東北軍第11軍司令、東北軍第20步兵旅旅長。后來，他擔任東北邊防軍司令部的軍事顧問。民國二十四年冬天，他被任命為冀察綏靖辦幕僚長。中華人民共和國成立后，他擔任吉林省政協(xié)副主席。