魯丘觀：宋代名將，浙江麗水人。靖康之初，他率領(lǐng)軍隊來到梧州，然后返回。當(dāng)高宗渡江時，他帶領(lǐng)軍隊去見秦王，并且是武夷大夫的官員。

陸秋新：宋朝官吏風(fēng)塵一詞，浙江麗水人。義烏的命令是任命一位學(xué)者擔(dān)任公職。他取得了杰出的政治成就，并曾擔(dān)任帝國史學(xué)家的導(dǎo)師。

呂秋斌：宋朝蕭廉，隱居吳城，以務(wù)農(nóng)養(yǎng)家。他誠實、干凈，善于學(xué)習(xí)、詩歌和吟誦。

呂秋芳元：唐末五代著名道士。這個角色很慷慨。他出生于蜀州宿松（現(xiàn)安徽省）。他當(dāng)時16歲。他研究了廬山陳元武的《周易》。29歲時，他向祥林左元澤的大丹求教，成就了仙都山隱真巖劉楚京。他學(xué)會了培養(yǎng)真理和出生的藝術(shù)。34歲時，他接受了佛法，并在天臺山玉霄宮收藏。據(jù)說這是真正文學(xué)的秘密。方圓在守齊的閑暇時間里，對兒子石群書忠心耿耿，經(jīng)常自言自語，葛志川和陶振白也是我的老師和朋友。《太平經(jīng)》由30章組成，所有要點都準(zhǔn)備好了。從浩如煙海的《太平經(jīng)》（170卷）中選出的節(jié)選被匯編成一本簡明的讀物，名為《太平經(jīng)》。唐景福二年（893年），錢塘彭城王錢培戰(zhàn)勝了高道。參觀團遠離余杭大地洞，蓋了一棟房子住。錢奎在《天竺觀集》一書中稱贊了方元石在清朝都城資府的形象。昭宗皇帝李燁頒布了一項圣旨來贊美這種差異，并下令佩戴它。他被稱為玄通大師，所以他聽說了吳和楚。南唐沈奮的《續(xù)仙傳》記載，有會稽夏寅彥、喬國戴寅瑜、興陽鄭寅堯、武君凌寅洲、廣陵盛寅麟、武都張寅之等200余名遠近弟子，他們都是傳教士，被提升為深奧的人。廣平的程子孝被傳喚到秦宮。聶在新安教道教在吳國。魯國的胡千光和孔宗祿都接受了思考真理、提煉上帝的美好目的。陸秋方圓是弘揚道教南越天臺派的重要人物。尤其是他所編纂的《太平經(jīng)》紙幣，作為《太平經(jīng)》中較為完整的一種紙幣，在《太平經(jīng)》嚴(yán)重遺失后，一般都能顯示其原貌。

蘇州人陸秋曉中曾任黃州知事。當(dāng)時，蘇東坡是首都的官員。因為他寫詩誹謗政府，他被降職到黃州擔(dān)任團務(wù)副使。蘇東坡來到黃州后，在陸秋曉中手下工作。陸秋瀟最終還是清正廉潔的。他知道蘇軾才華橫溢，學(xué)識淵博。他沒有攻擊或排擠他，但非常尊重他。每當(dāng)有宴會時，他總是邀請?zhí)K軾參加。陸秋瀟終于在黃州修建了棲霞塔，并邀請學(xué)者飲酒作詩。蘇軾經(jīng)常參加會議。因此，蘇軾和陸秋曉中有著密切的聯(lián)系和深厚的友誼。在業(yè)余時間，蘇軾在黃州東坡找到了一塊空地，種植花卉和蔬菜供娛樂，因此他給自己起名為“東坡居民”。后來，陸秋瀟辭職返回蘇聯(lián)，住在一條以他的姓氏命名的小巷里，被稱為“陸秋芳”。這條車道的名稱至今仍在使用，位于人民路因果車道的北側(cè)。此外，虎丘是蘇州著名的風(fēng)景區(qū)。這里不僅有春秋時期吳王的遺物，而且風(fēng)景秀麗。史書稱其為“絕巖縱溝、茂林深黃，是河流左側(cè)的丘陵溝壑表”，被譽為“吳中第一風(fēng)景區(qū)”。蘇軾喜歡環(huán)游名山大川，激發(fā)詩意。參觀蘇州虎山后，他被虎山的美景所吸引和陶醉。他寫了一首老虎山的詩，共28行。俗話說：“入口無平地，石路穿薄山，陰風(fēng)生溪溝，古樹蓋池井，誰能在湛廬重見，秋光強”。。。他極力贊揚老虎山的美麗。