在現(xiàn)實(shí)生活中，好多人遵守以上的原則擁有響亮悅耳動(dòng)聽(tīng)的名字為什么還有不順心之事？這是因?yàn)橐粋€(gè)好的起名字不是任何人叫都可以的，有的人叫很吉祥，有的人叫適得其反，所以還要和本人的具體信息情況結(jié)合起來(lái)，例如個(gè)人出生的時(shí)間信息、空間信息、環(huán)境信息等等。目前流行最廣的是五行八卦吉祥命名法，在中國(guó)城市、臺(tái)灣、香港、日本、韓國(guó)、東南亞等等國(guó)家地區(qū)廣泛應(yīng)用，五行是指五種物質(zhì)元素；金、木、水、火、土。中國(guó)古代樸素唯物主義、陰陽(yáng)學(xué)家認(rèn)為：五種元素是萬(wàn)物的起源和根據(jù)，世界上的任何物質(zhì)都離不開(kāi)這五種物質(zhì)。五行之間有相生相克理論具有樸素的唯物主義和辨證法因素，對(duì)中國(guó)天文、歷學(xué)、中醫(yī)等發(fā)展起了很大作用，至今中醫(yī)依然以五行理論為基礎(chǔ)。

　　人的思想是社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)的意識(shí)形態(tài)無(wú)不在人的頭腦中打下烙印。人的思想與自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)緊密結(jié)合，五行學(xué)說(shuō)的盛行使人們把一生的榮辱禍福系于五行生克上，所以取名時(shí)力求得到陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)嵯酀?jì)，這樣可以在一生中逢兇化吉，一帆風(fēng)順。再結(jié)合個(gè)人的生辰八字、命理中的喜忌、個(gè)人的志向和家庭的風(fēng)水等等從個(gè)人的各個(gè)方面來(lái)考慮，起一個(gè)吉祥、響亮、幸運(yùn)的好名字來(lái)伴陪一生。理解了五行生克制化之化，對(duì)五格剖象法也就“觸類旁通”運(yùn)用自如。再參考1~81數(shù)理運(yùn)勢(shì)誘導(dǎo)表，三才暗示表，五行數(shù)，人格與天、地格關(guān)系表，特別是在為來(lái)客正名時(shí)，要諄諄善誘，根據(jù)對(duì)方不同身份，不同文化水平而予以社會(huì)道德教育，使其番然省悟，自強(qiáng)不息，辛勤的結(jié)果，必有豐收。所以，古占卜詩(shī)有云：“小富由人力，勤修可永圖，偷安無(wú)進(jìn)意，頓失舊規(guī)模”。用五格剖象法正名也好，用梅花易數(shù)正名也好，如果離開(kāi)“道”而專談技術(shù)操作，一條腿走路總是走不遠(yuǎn)的.